منتدى قبيلة الفرجان الدواسر الرسمي http://al-furjan.net/vb// This is a discussion forum powered by vBulletin. ar Sat, 19 May 2012 17:55:07 GMT vBulletin 60 http://al-furjan.net/vb/alfurjan_by_trncat/misc/rss.jpg منتدى قبيلة الفرجان الدواسر الرسمي http://al-furjan.net/vb// <![CDATA[الوان الورد تمثل القلوب♥♥♥]]> http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1014&goto=newpost Sat, 19 May 2012 17:32:32 GMT صورة: http://up.arab-x.com/Apr12/1ZF48272.png (http://up.arab-x.com/) تختلف القلوب وتتباين معاني ألوانها تماماً كما تختلف أشكال وألوان...



تختلف القلوب وتتباين معاني ألوانها تماماً كما تختلف أشكال وألوان الورود..
وتتشابه القلوب مع الورود في معاني ألوانها ..





|[ قلوب حمراء ♥






هي قلوب تعشق الحب وتتفنن فيالتعبير عنه بكل أناقة ..
وجمال تحب أن تراه في كل مكان وتطلق له العنان متحرراً من حدود الزمان والمكان ..
وكأنه لوحه رُسمت بريشة فنان ..














|[ قلوب صفراء ♥




الغيرة عنوانها والثورة من أهم صفاتها تتحفظ في حبها ..
ولا تسمح له بـ الخروج عن حدودها أو التحلل من قيودها ..
وتثور إن فاض ذلك الحب يوماً وحاول أن يغادر وكناتها














|[ قلوب وردية ♥







هي القلوب الجميلة المتفائلة تنبض بـ الأمل..
وتحلق نحو النجاح بلا ملل ..
لا تسمح أبداً بـ الدخول إليها بعثراتالفشل ..
قلوب هي أشبه بخلية نحل لا تمل ولا تتعب من ممارسة الطموح نحو مستقبل أجمل ..















|[قلوب سوداء ♥






ولأنها نادرة وقد تكون معدومة فهي ..
قلوب باردة مظلمة لا تحب ولا تريد أنتحب ..
الكره يملئ زواياها والحقديغطي محياها قلوب خربه مهجورة ..
تقف علىعتباتها معاني الحبمقهورة ..















|[ قلوب رمادية ♥







هي قلوب شبه ميتة لا تحب ولا تعرف أن تحب ..
قلوب هي أشبه بآلة تضخ الدماء حتى يستمر حاملها في البقاء ..
اعتادت على الجمود .. ونسيت معنى الحب في الوجود ..













فأيِ القلوْب قلبك ؟!



]]> ::قسم المواضيع العامة:: شمرية هواها دوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1014 <![CDATA[هناگ عشرة أعضاء يحبۈنگ خلف الشاشـہ]]> http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1013&goto=newpost Fri, 18 May 2012 15:39:34 GMT هناگ عشرة أعضاء
يحبۈنگ خلف الشاشـہ

















♥ العضۈ الأۈل..~



...........عضۈ رحبٺ بـہ في المنٺدى عند ۈصۈلـہ
................بطريقـہ رائعـہ ۈ بگلماٺ بسيطـہ
..........................رقٺ قلبـہ عليگ


























~..العضۈ الثاني ♥



عضۈ ٺقرأ مۈاضيعـہ دائماً......................
ۈ ٺعطي مۈاضيعـہ اهٺمام خاص ۈ حقـہ الگامل.........
فيشعر هذا العضۈ بحبگ.....................
ۈ يرغب بگ دائماً في مۈاضيعـہ.................





























♥ العضۈ الثالث..~



...............عضۈ إذا رد على إحدى مۈاضيعگ
..اسٺقبلٺـہ في المۈضۈع بحرارة ۈ قمٺ بالرد على رده
..بأسلۈب رائع جعلـہ يفٺخر برده ۈ بۈجۈده في المۈضۈع
............ۈ الۈقٺ الذي أمضاه في قراءة مۈضۈعگ





































~..العضۈ الرابع ♥




عضۈ يحبگ لأنگ ٺهديـہ گلماٺ مشجعـہ ۈ رائعـہ.......
ۈ ٺۈاقيع ۈ صۈر ۈ مۈاضيع إهدائيـہ ................
ليجعلـہ ينٺبـہ إلى قيمٺـہ ۈ ٺميزه في المنٺدى........































♥ العضۈ الخامس..~



...................عضۈ دائماً ما ٺثير اهٺمامگ بـہ
.....................بالسؤال عنـہ في برۈفايلـہ
......أۈ ۈضع أسمـہ في لائحـہ الغائبين في المنٺدى
..........ۈ عندما يضع مۈضۈعاً يگشف عن حالٺـہ
............( سقمـہ أۈ مۈٺ شخص عزيز عليـہ )
...........دائماً ٺدعۈ لـہ ۈ ٺثير اهٺمامگ بظرۈفـہ


















































~..العضۈ السادس ♥



عضۈ ٺحب ذگره ...........................
إن أهداگ ٺۈقيعاً ۈضعٺ أسمـہ .................
ۈ گلماٺ شگر ٺحٺ الٺۈقيع ...................
أۈ ٺذگره في مدۈنٺگ أۈ مۈاضيعگ أۈ ردۈدگ..........
فذگره يجعلـہ يشعر أنگ عزيز عليـہ .............





































































♥ العضۈ السابع..~




........................عضۈ إن رأيٺ ٺميزه
.........ۈ قرأٺ لـہ مۈاضيع ۈ ردۈد مٺۈاصلـہ مميزة
..........ٺحب أن ٺلفٺ انٺباهـہ بـ رسالـہ خاصـہ
......أۈ ٺرگ رسالـہ بـ البرۈفايل أۈ في رد بالمۈضۈع
............أنگ ۈجدٺـہ عضۈاً مميزاً لهذه الأيام




































~..العضۈ الثامن ♥



عضۈ يحبگ لأنگ ٺعطي الگثير.................
ۈ ٺضع مۈاضيع ٺنفعـہ ۈ ٺنفعگ................
ۈ ٺگۈن ح00اً محايداً ......................
في أي قراراٺ ۈ نقاشاٺ في المنٺدى............





















































♥ العضۈ الٺاسع..~



..................عضۈ يعجبـہ أسلۈبگ ۈ فگرگ
........................ۈ منطقيٺگ ۈ ۈعيگ
...............ۈ يجدگ هادفاً دائماً في المنٺدى





















































~..العضۈ العاشر ♥



عضۈ يحبگ لأنگ أنٺ........................
بطريقٺگ في الرد ۈ ۈضع المۈاضيع..............
بألۈانگ ۈ أشگالگ ۈ ٺصرفاٺگ..................
ۈ مۈاصلٺگ الدائمـہ في المنٺدى...............


















♥ نصيحـہ ♥





لا ٺجعل لگ عضۈاً ۈاحد يجمع گل ٺلگ الشخصياٺ
لِـ [ يحبگ ]
بل أجعل نفسگ محبۈباً لگل الشخصياٺ ۈ الأعضاء ]]> ::قسم المواضيع العامة:: شمرية هواها دوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1013 آهـــل الكــهف ؟! http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1012&goto=newpost Fri, 18 May 2012 14:13:03 GMT صورة: http://store2.up-00.com/May12/xQf50296.gif (http://www.up-00.com/) تحميل الصور (http://www.up-00.com) نوم آهل الكهف .. بسم الله الرحمن... تحميل الصور


نوم آهل الكهف ..

بسم الله الرحمن الرحيم


كيف نام أهل الكهف..؟؟


كيف نام أهل الكهف من تفسير القرآن والسنة و الناحية العلمية


حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة

هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى

والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم


فقد وفر لهم الباري عز وجل


الأسباب التالية :


1:تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى

(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)

والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا

حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .

ذلك إن حاسة

السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان
بمحيطة الخارجي.


2:تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ) :-

الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا

(فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان

:الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل
(فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )
أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا

عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس

بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق

وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى
(وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8

والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي :

أ-المحافظة على أجهزتهم حية
تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن
بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).

ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس).


3:المحافظة على أجسامهم سليمة طبياً وصحياً وحمياتها داخلياً وخارجيا ًوالتي منها :

أ-التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-

(وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18

لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية
والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي
أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .



ب-تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة
للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى
(وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamin d) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .


يقول القرطبي في تفسيره :
وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد (القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967).




ج. وجود فتحة في سقف الكهف
تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى
(وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.
د. الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا
غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود ال000 في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى
(وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية.


تحميل الصور

فسبحان الله ]]> ::القسم الإسلامي:: شمرية هواها دوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1012 <![CDATA[> ... أيها الشيعي قف !!]]> http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1011&goto=newpost Fri, 18 May 2012 13:52:17 GMT صورة: http://up.arab-x.com/Apr12/qdV48284.gif (http://up.arab-x.com/) أيها الشيعي .. قف .. لعلي أحدثك بحديث نحتاج إليه جمعينا ولعل أحدنا أحوج...


أيها الشيعي .. قف .. لعلي أحدثك بحديث نحتاج إليه جمعينا ولعل أحدنا أحوج من الأخر إليه

قف
لكي أسأل نفسي وسألك هذه الأسئلة التي لم أجد لها جواباً .. بالنقل .. لعي أجد لها جواباً بيني وبينك بالعقل ..



لماذا اختلف الشيعة بعد موت ( الحسن العسكري ) رحمه الله
فقالت فرقة .. لم يعقب .. وقالت الثانية .. بل عقب .. وفرقة ثالثة .. إلتبس عليها الأمر .. ما بين معقب ولم يعقب .. فقالت من قالت انه لم يعقب.. سبعة أقوال ... يا شيعي قف



قف .. معي للنظر الي هذه الاقوال ..
قالت الاولي ..
إن الحسن بن علي حي لم يمت وإنما غاب وهو الغائب ولا يجوز أن يموت ولا ولد له ..
وقالت الثانية ..
إن الحسن بن علي مات ولم يعقب .. وعاش بعد موته وهو القائم , لأنا روينا أن معنى القائم هو أن يقوم من بعدالموت , ويقوم ولا ولد له ولو كان له ولد يصح موته ولا رجوع . لأن الإمامة كانت تثبت لخلفه
وقالت الثالثة ..
إن الحسن بن علي توفي والإمام بعده أخوه جعفر وإليه أوصى الحسن ..
بينما قالت لرابعة ..
إن الامام بعد الحسن جعفر , وأن الإمامة صارت إليه من قبل أبيه..
وتوفي الحسن ولا عقب له وأنه كان مدعيا مبطلاً.. والدليل علي ذلك أن الإمام لا يموت حتى يوصي و يكون له خلف والحسن قد توفي ولا وصيّ له فادعاؤه الامامة باطل...
الخامسة..
إن الإمام محمد بن علي المتوفي في حياة أبيه وأما الحسن فقد توفي ولا عقب له فعلمنا أن محمداً.. كان الإمام...
وقالت السادسة ..
إنه لا ولد للحسن أصلاً.. لأنا قد امتحنا ذلك وطلبناه بكل وجه فلم نجده ولو جاز لنا أن نقول في مثل الحسن وقد توفي ولا ولد له - أن له ولد- خفياً..لجاز مثل هذه الدعوى في كل ميت من غير خلف ولجاز مثل ذلك في النبي صلى الله عليه وسلم..
وقالت الاخيرة ,,
إن الحسن بن علي قد صحت وفاة أبيه وجده وسائر آبائه عليهم السلام فكما صحت وفاته بالخبر الذي لا يكذب .. مثله... فكذلك.. صح أنه لا إمام بعد الحسن ...



يا شيعي قف
وانظر راعاك الله إلي كل هذا الاختلاف في من لم يثبت الخلف .. للامام الحادي عشر..
يا شيعي قف ..
وسل نفسك ( لماذا كل هذا الاختلاف ) في أمر في العقيدة حسب ما اقل الشيعة ؟ لماذا لم يكن هذا الاختلاف في أحد الاحدى عشر السابقين .. يا شيعي قف وحكم عقلك..



يا شيعي قف معي وانظر ماذا يقول من أثبت الخلف للحسن ماذا قالوا ؟
يا شيعي قف
وانظر رعاك الله إلي الاختلاف في ما بينهما ... ما بين قائل أنه ولد له في حياته ومن قال انه ولد له بعد وفاته ...
يا شيعي قف .. وسأل نفسك كيف يكون هذا الاختلاف في إمام ؟؟



ياشيعي قف .. وانظر ماذا قال بعضهم ..
قال انه ولد وانه اختفى بعد ذلك .. وهو الان (( مستور بستر الله وليس علينا البحث عن أمره بل البحث عن ذلك وطلبه محرم ولا يحل ولا يجوز لأن في إضهار ما ستر الله وكشفه إباحة دمه ودمائنا))
يا شيعي قف .. وسل نفسك .. مالفائدة المرجوة من اختفائه ؟؟


ثم قف مرة اخرى معي وانظر ماذا قال فريق أخر ..
(( بل ولد للحسن ولد بعده بمثمانية أشهر , وأن الذين ادعوا له ولد في حياته كاذبون مبطلون,, لأن ذلك لو كان لم يخف كما يخف غيره ولكنه مضى ولم يعرف له ولد ..))
يا شيعي قف.. وسل نفسك .. اذا كان ولد له بعد (( ثمانية )) أشهر ,,
هذه المدة من موت الحسن حتى ولده الذي يولد له .. الناس يعيشون بلا إمام ؟؟..!!

ياشيعي قف .. وانظر ماذا قالت فرقة ثالثة ..قالت:
(( لا ندري ما نقول .. في ذلك أهو من ولد الحسن يكون إمامنا ؟؟ أم من إخوته فقد اشتبه علينا الأمر , وإنا نقول: إن الحسن بن علي كان ‘ماما وقد توفي وأن الارض لا تخلوا من حجة ولا نقد علي شئ حتى يصح لنا الامر ونتبين ...))
وقف معي أيها الشيعي الكريم .. وقلي مالذي يجعل الشيعة تختلف كل هذه الاختلافات ؟؟

يا شيعي ,, قف...
ونظر إلي ما آل إليه حال الشيعة بعد وفاة إماههم الحادي عشر
إضطراب..
اختلاف..
تذبذب...
رغم أن الشيعة يقولون أن وجود الامام لطف إلاّ أننا نلاحظ هنا انعدام هذا اللطف في صفوفهم مع أن العقل يقتضي تمشياً ,,مع هذه القاعدة التي أوجبوا علي ضوئها الامامة علي الله-تعالي - أن لا يصيبهم هذه الحيرة ,, وأن يكونوا علي دراية وعلم بإمامة من يأتمون به إمام إثر إمام ,, بيد أنا نرى لهم في كل وجهة رأيا,,
يا شيعي قف .. بماذا تفسر هذا الإضطراب ؟؟ وهذا الإختلاف ؟؟



يا شيعي .. قف..
وسأل نفسك.. أيهما أكثر من قال بولادته ؟؟ أم النافون لها؟؟

يا شيعي .. قف..
لماذا غاب ؟؟ أهوا خائف ؟؟ ومما يخاف ؟؟ وهو الذي تعلمون قوته ؟؟
ولماذا يخاف .. وهو يعلم ,, أنه يعيش حتى ينزل عيسى بن مريم ؟؟
يا شيعي قف.. وحكم عقلك ..
أيعق ان يخاف وهو الذي ايمانه يصل إلي الحد الذي تقولنه عنه ؟؟
يا شيعي قف.. لماذا يغيب والناس تحتاجه ؟؟ اهو يترك أمر ربه .؟؟ أم انه يتكاسل عن أعباء ما امر بتعليمه للناس ؟؟ وكلاهما مرُ..
يا شيعي .. قف.. وسل نفسك .. إلي متى هذا الغياب ؟؟
أيكون الغياب وقت الشدة أم وقت الرخاء ؟؟
أن كان وقت الشدة .. فالناس يحتاجون إليه وقت الشدة أكثر من وقت الرخاء .. يا شيعي قف.. وسل نفسك .. أيهما احوج أنت الي من يعينك وقت الرخاء ام وقت الشدة ؟؟



ويا شيعي قف .. ثم سل نفسك .. وقت الشدة يختفي .. وفي وقت الشدة لا يكون الرؤساء يسيطرون مثل سيطرتهم علي الرعية وقت الامن .. يا شيعي قف .. وسل نفسك لماذا هذا الاختفاء ؟؟
يا شيعي .. قف قليلاً.. معي ثم سل نفسك ..
ماذا تقول أنت ,, هل ولد للحسن ولدٌ .. في حياته أم بعد مماته ؟؟
فان قلت انه ولد له في حياته قلت لك ؟؟
يقول النوبختي (( وصلى عليه أبو عيسى بن المتوكل..وتوفي ولم ير له أثر ولم يعرف له ولد ظاهر فاقتسم ما ظهر من ميرائه أخوه وأمه..))



يا شيعي ..قف .. وانظر... هؤلاء المؤرخون يؤكدون نفي العق عن الحسن العسكري ويرجحون جانب من جزم بنفيه من الشيعة ..
أيهاا لشيعي ,, قف .. وانظر إلي كبار الشيعة ومؤرخيهم .. قالوا انه لم يؤلد للحسن ولد ..



أيها الشيعي ,, قف..
ألم يذكر الشيعة أن الامام لا يغسله الإ إمام مثله ؟؟
من الذي غسل الحسن ..

يا شيعي .. قف.. وسل نفسك لماذا قالوا ( غيبة صغيرى ) و ( غيبة كبرى ) أليس أيها الشيعي ,, يدل علي الكذب .. أنه غاب صغرى فلم يستطيعوا ان يجدوه فقالوا كبرى



يا شيعي ..قف..أليس صاحب السيف.. منتقم .. ومزيل للدول الظالمة ؟؟ يا شيعي ..قف.. أليس هذا من حق المهدي ؟؟ أليس هذا يناقض غيبته من الخوف من السيف ؟؟ والقتل ؟؟ يا شيعي قف.. لماذا يخاف وهو يعلم أنه لا احد يقتله ؟؟

يا شيعي .. قف..
ألبي هم يقولون ..أليس هم يقولون .. أنه لا يظهر الا في حال الفتن والفساد ؟.

يا شيعي .. قف ,, أليس القتل والخوف ,, وكثرة الهرج تكون حال الفتن والفساد أكثر من الأمن .. يا شيعي قف .. كيف ما وجه غيبته في الأمن .. وظهوره .. في الهرج والفتنة ؟



يا شيعي ..قف..
أليس .. الامام يكون فلا يكون هناك جور ولا فساد ولا فتنة؟؟
هل الامام موجود الآن ؟؟
اذا كان موجود فكيف تفسر وجود كل هذه الفتن والمعاصي والنكبات التي تمر علي الامة..
وان لم تكن موجودة فان الواقع يخالف ما قلت ..

يا شيعي .. قف.. ما فائدة الامام الثاني عشر ؟
أهو يقيم دولة ؟؟ فقد قامت دول شيعية .. من بعد غيبته يا شيعي قف وسل نفسك من الذي احل لمن أقام هذه الدول أن يقيمها بغير إمام ؟؟
أم ليقيم الحدود ؟؟
فقد اقام الشيعة الحدود من غير امام
أم ليعلم الناس الكتاب والسنة ؟؟
فقد تعلم الناس الكتاب والسنة بغير وجوده .. وهم يعيشون حتى يومنا هذا بالكتاب والسنة .. وصل الحال الي ولاية الفيقة ... والاجتهاد .. ياشيعي .. قف .. وسل نفسك .. مالفائدة من الامام ؟؟ والفائدة من غياب الامام ؟؟



يا شيعي ..قف..لماذا قال في أسم امه كثيرا من الاقوال..
قالوا أن أسمها
نرجس.. بل قال غيرهم .. اسمها
صقيل..
وقال اخرون بل أسمها صيقل ..
وقالوا بل اسمها سوسن .. يا شيعي ..قف .. أيكون امام ويخلف في اسم امه ؟



يا شيعي .. قف.. متى ولد هذا الامام ؟؟
قالوا في ذلك كثير قالوا سنة 260هـ
وقالوا بل بعد موت أبيه بمده ..
وقالوا بل في حياة أبيه ..
وقالوا بل في سنة 258هـ في رمضان في الثالث والعشرين منه
وقالوا بل في سنة 256هـ
وقالوا بل في سنة 255هـ في النصف من شعبان
وقالوا بل ولد قبل وفات أبيه ... بسنتين..
يا شيعي .. قف .. أيكون كل هذا الاختلاف في إمام ..؟؟
ياشيعي .. قف.. لماذا لم يختلف الناس في ولادة أبوه مثل ما اختلف الناس في ولادته ؟؟ او اختلاف في أحد الائمة . من قبل ؟؟



ياشيعي ..قف..
لو كانت الحياة تمد لأحد لحاجة الناس إلي امام .. أليس الاحق بذلك محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ أو علي عليه السلام ؟؟

ياشيعي ..قف..
لماذا لم يقم هذا الولد .. ويجاهد مثل ما قام آبائه وأجداده ؟؟

ياشيعي .. قف .. معي هذه الو000ت .. فهي كلها مراجع شيعية .. لم أتي قط بمرجع سني واحد .. ولم أكتب المراجع .. حتى تكون عبارة عن رسالة ... اتمنى أن تقرأها ليس علي سبيل التحدي والاعجاز .. بل علي سبيل أن تحرك ذكائك وعقلك .. فقف ..يا شيعي .. مع هذه النقاط .. لعل الله ان يهديني وأياك بها .. كتبتها لك .. مؤدب الدفاع عن السنة .. بقلب خالص كله لله أن ينقذ من النار وان يدخل الجنة مع الابرار .. لا يضرني دخولك النار ولا ينيفعني دخلوك الجنة ... وصلى الله علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه .. وسلم ...



ارجو عدم الرد بما يمس الطائفية
ولكن اجعلوها دعاء للتوبة والرجوع الى النهج الصحيح


]]> ::القسم الإسلامي:: شمرية هواها دوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1011 قّطّرّة مّنّ اّلأّمّلّ http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1010&goto=newpost Thu, 17 May 2012 08:10:22 GMT قّطّرّة مّنّ اّلأّمّلّ كثيرا منا من يشعر باليأس ... الحزن الشديد ... ويظن بأنه هو الوحيد الذي يعاني ... الم يرى ماحوله ... الم يرى كم طفل... قّطّرّة مّنّ اّلأّمّلّ



كثيرا منا من يشعر باليأس ... الحزن الشديد ...
ويظن بأنه هو الوحيد الذي يعاني ...
الم يرى ماحوله ... الم يرى كم طفل فقد والده ... والدته
اصبح يتيما بلا أهل
الم يرى كم امرأه فقدت زوجها ... ترملت ... فقدت ابنائها
وعاشت لوحدها
الم يرى كم من أناس فقدوا بيوتهم ... مئواهم ... مدارسهم ... وكل مايملكون
ومع ذلك ظلوا أناس يكافحون في سبيل العيش... لم
تتوقف حياتهم عند ذلك...
بل تابعو سيرهم جاهدوا وحاولو بشتى الطرق ان لا يتوقفوا
عن مساعيهم ...
ذلك كله لأنهم يؤمنون بوجوده ... الله جل جلاله فـ هيَا
لنرسم في حياتنا قطرات من الامل..


" قطره من الامل "
نرسمها عندما نفقد أقرب الاحبه الى قلوبنا عندما يتركوننا
ونضع لهم آلاف الاعذار... فكل غائب يحمل في
طياته عذراُ وكل مسافر لابد أن يعود ..

" قطره من الامل "


عندما نرى أقرب الناس إلينا قد خاننونا وذهبوا دون أن
يضمدون َجراحنا ... حينها نلتفت ... من الممكن أن
نكون نحن سبب في الخيانه .. واذا لم نكن فليكن لدينا
أمل بأن الغد مشرق ... وأنها إرادة المولى..
" قطره من الامل "
عندما نفقد اخا وصديقا ويرحل عن عالمنا الى عالم اخر ..
لايمكننا بعده ان نراه ... علينا ألا نحزن فقد إرتاح هو
من الدنيا وهمومها وذهب ليسكن في جوار ربه ... فنكثر
له من الدعاء ونؤمن بأن لكل منا يومه ...فهم السابقون
ونحن اللاحقون..


" قطره من الامل "
عندما لاتجازي على عملك المجازاة اللتي تستحقها ... فلا تحزن
فأعلم بأنك إن لم تحصل على نصيبك في الدنيا فإنك ملاقيه في
الآخرة وأعلم بأن حقك عند الله لايضيع..


" قطره من الامل "
عندما تجد الاحزان والهموم قد كبلتك واصبحت رهينها ...
لاترى سوى الظلمه الحالكه .. حولك تيقن بانه من بعد
كل ظلمه نورا ومن بعد كل كربه فرج واعلم بانه ابتلاء
من المولى لعبده الذي يحبه حينها ستشعر بالأمل
وتظل قطرات الامل تتدافع في حياتنا دون توقف وتسير
بإستمرار لاحدود له ...وعلى الفرد أن يتيقن بأنه
بعد الحزن فرح ... وبعد الظلام نور ... ومع مغيب شروق
كل يوم ستشرق الشمس من جديد لتنثر نورها الرائع
على قلوب كل يائس وحزين...
فـ على الانسان أن لايفقد الامل وأن يواجه مصاعب الدنيا
بابتسامه حينها تهون جميع المصائب..


فـ دعونا نرسم هذه القطرات في دروبنا دون توقف ونظل
نبعثر هذهـ القطرات لنعيش متفائلين ...

ودمتم بكل خير...... ]]> ::قسم المواضيع العامة:: محمدالدوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1010 رسالة لمن لايصلي.... لعل وعسى.. http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1009&goto=newpost Thu, 17 May 2012 07:59:46 GMT السلااام عليكم ورحمة الله وبركآته.. كثر في هذا الزمان من المسلمين من لا يقيمون الصلاة وقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين الصلاة ليلة الاسراء... السلااام عليكم ورحمة الله وبركآته..

كثر في هذا الزمان من المسلمين من لا يقيمون الصلاة وقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين الصلاة ليلة الاسراء والمعراج وقد جعلت الصلاة الركن الثاني من اركان الاسلام حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة ........الحديث وقال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقال ايضا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين وقد حذر الله سبحانه وتعالى عباده ان يغفلوا عن الصلاة حيث قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون وتوعد الذين لا يقيمون الصلاة بقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين اعاذني الله والمسلمين من سقر ومن واد جهنم الذي سماه القران الويل وكان من اواخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته الصلاة الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ويقول ابن القيم الجوزي في الترغيب في الصلاة الصلاة جلبة الرزق حافظة للصحة دافعة للاذى طاردة للامراض مقوية للقلوب مبيضة للوجوه مصداقا لقوله تعالى سيماهم في وجوههم من اثر السجود مفرحة للنفس مذهبة لل00ل منشطة للجوارح ممدة للقوة شارحة للصدر مغذية لللروح منورة للقلب حافظة للنعم دافعة للنقم جالبة للبركة مبعدة عن الشيطان ناهية عن المنكر مصداقا لقوله تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
كلمات تجعل من لا يصلي " يصلــي "

هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم :
لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله
أي ليس له عهد ولا أمان.

هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )

هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!!
هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج -
فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به
مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟
فقال جبريل عليه السلام
إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة

هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله

هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟

قال تعالى :
كل نفس بما 00بت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ، ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين.

هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟

قال تعالى
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين.
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة :
الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم.

هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله:
الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ،
مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة لل00ل ،
منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ،
منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة،
مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن

 ]]> ::القسم الإسلامي:: محمدالدوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1009 الشاعر عبيد اليامي يمدح الامير عبدالعزيز بن حزام العجالين http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1008&goto=newpost Wed, 16 May 2012 11:13:53 GMT هذه قصيدة للشاعر:عبيد بن مسفر العرجاني اليامي في مدح الأمير عبدالعزيز بن حزام العجالين خاصة والدواسر عامة سلام يا أبو حزام يا منبع ... هذه قصيدة للشاعر:عبيد بن مسفر العرجاني اليامي

في مدح الأمير عبدالعزيز بن حزام العجالين خاصة والدواسر عامة






سلام يا أبو حزام يا منبع الطيـب=تحيةٍ مـن شاعـر جـاك عانـي
يا اللي دلالك فوق ضوك محاديـب=وقنادها من الهيـل والزعفرانـي
وجيتك مسير يا 00ون المواجيـب=ويمك هوى قلبي وشوقي حدانـي
يا بن الكرام اللي تهد الأصاعيـب=وبيوتهـم 000ـى بعالـي البيانـي
والطيب ما فيـه شـك ولا ريـب=يا مكرم الضيفان هـم والعوانـي
ربعك دواسر هم هل العز والطيـب=وانته يا أبو حزامٍ 00ون الحصاني
ابازهمك يا شوق بيض الرعابيـب=ستر العذارى مرودعات الوشامـي
وانتم بعيد من الـردى والعذاريـب=وأهل الكرم أهل العلـوم السمانـي
دواسـر عنـد الملاقـى معاطيـب=أولاد زايـد طيبـيـن المجـانـي
وجالك بدرب الخير فعل وتجاريـب=وفيكم يلوذ اللي شكا من الزمانـي
يا عيد حفيّات النضا شمخ النيـب=عما يكن القلـب ينطـق لسانـي
الراس شيب والعوارض غدت شيب=واللي جرالي من زمانـي كفانـي
قلته وأنا من لابةٍ لا عوى الذيـب=يا مية ٍ في الضيق تروي السناني
تم الجواب بذكر من يعلـم الغيـب=ويا لله على زين الجواب تهدانـي
واصلي واسلم عد جرد المهاديـب=على النبي الهاشمي أبن عدنانـي ]]> :: قسم قصايد مدح وفخـر في الــفرجان:: حفيد الأمراء http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1008 التلاعن بيننا ..... http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1007&goto=newpost Tue, 15 May 2012 20:12:52 GMT يلعن وجهك يلعن شكلك و و و و و الى الاخر .. !! قال -- صلَ الله عليه وسلم- : ( لا تزال الأمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السقارون ) .. قالوا... يلعن وجهك يلعن شكلك و و و و و الى الاخر .. !!

قال -- صلَ الله عليه وسلم- :
( لا تزال الأمة على شريعة حسنة
مالم يظهر فيهم السقارون ) ..
قالوا وما السقارون ؟
قال ( ناس يكونون اخر الزمان
تحيتهم إذا تلاقوا التلاعن ) ..
[ رواه أبو داوود ] ..

وهو حال شبابنا وبناتنا الآن :
- هلا الله يلعن وجهك !
- يلعن أمك ليش ما جيت أمس !
- الله يلعنك وينك وحشتيني !

وروي في صحيح مسلم أيضا،
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-
قال :
قال رسول الله - صلَ الله عليه وسلم- :
( لا يكون اللعانون شفعاء
ولا شهداء يوم القيامة ) ..فهل نعلنها توبه من الان ؟

فالنبي -صلَ الله عليه عليه وسلم-
يقول : ( بلغوا عني ولو اية)قال -- صلَ الله عليه وسلم- :
( لا تزال الأمة على شريعة حسنة
مالم يظهر فيهم السقارون ) ..
قالوا وما السقارون ؟
قال ( ناس يكونون اخر الزمان
تحيتهم إذا تلاقوا التلاعن ) ..
[ رواه أبو داوود ] .. ]]> ::القسم الإسلامي:: سالم الخضراني http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1007 خالد عبدالرحمن يعتزل الفن .. http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1006&goto=newpost Tue, 15 May 2012 19:52:44 GMT صورة: http://www6.0zz0.com/2012/05/15/19/791908609.jpg (http://www.0zz0.com) *تناقلت بعض الصحف والمنتديات خبر أعلان الفنان السعودي خالد...




تناقلت بعض الصحف والمنتديات خبر أعلان الفنان السعودي خالد عبدالرحمن اعتزاله الفن نهائياً بعد نجاحاته الكبيرة خلال مسيرته الفنية ,وكشفت بعض المصادر بأنة أتجه للأنشاد الإسلامي حيث انشد أول مقطع انشادي بعنوان "يارب يارحماني" والذي طلب فيه الرحمة والغفران من الله عز وجل .

وذكرت المصادر ان خالد سوف يظهر يوم الجمعه في لقاء معه ببرنامج ام بي سي في اسبوع حول هذا الشان .

دعواتنا للمبدع خالد سائلين له التوفيق والسداد .

المقطع الانشادي لخالد عبد الرحمن

http://www.alwadye.com/voices.php?action=show&id=1 ]]> ::قسم المواضيع العامة:: سالم الخضراني http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1006 وظائف للجنسين بالرياض http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1005&goto=newpost Tue, 15 May 2012 18:01:05 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وظائف متنوعة ومتفرقة للجنسين بالرياض / من جريدة الرياض والمبوبة 21/6/1433 مطلوب @حراس أمن المؤهلات (... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

وظائف متنوعة ومتفرقة للجنسين بالرياض / من جريدة الرياض والمبوبة 21/6/1433




مطلوب @حراس أمن المؤهلات ( ثانوي_متوسط_أبتدائي) عدد 500 شخص
@ مغذي صرافات (ثانوية) ،،، ومطلوب سائقين
رواتب 3000_4300 ريال

للأستفسار 0598171035
____________________________
مطلوب كاتب أداري .. يكون سعودي الجنسية
يجيد الحاسب
هاتف 012075544
فا00012074695
______________________________
للعمل في مراكز طبية متميزة بالرياض مطلوب:
موظفات أستقبال
رواتب مغرية ومزايا
يرسل ال cv الى :
فا00012179844
sbh_2012@yahoo.com
للاستفسار 0592345988
___________________________
للسعوديات والمقيمات
وظائف شاغرة لدى شركة نسائية كبرى بالرياض:
عدد 6 وظائف (مستشارة تسويق)
عدد 2 مهندسة ديكور
عدد 1 سكرتيرة
عدد 2 مندوبات تأمين
المزايا:
(بدل سكن+تأمين طبي+مواصلات+تذاكر سفر سنوية)
يرسل ال cv الى :
Ngroup10120@hotmail.com
__________________________________
شركة وطنية بحاجة الى:
محاسب حديث التخرج (للسعوديين فقط)
المؤهل:دبلوم محاسبة+أجادة اللغة الأنجليزية والحاسب الألي .
يرسل ال cv الى : فا00 014790232
career1433h@hotmail.com
______________________________
مطلوب لشركة كبرى تعمل في تاجير السيارات بكافة المناطق بالمملكة :
@ موظفو تأجير. @مشرفو فروع. @خريج حاسب ألي للعمل بالدعم الفني. @سكرتير. @محاسبون. @متخصص بالشئون الادارية. @مناديب سعوديون. @سائقون.
الشروط: يفضل من لديهم خبرة + مؤهل مناسب+ أقامة قابلة للتحويل
يرسل ال cv الى : فا00014259222
jobs@hussainrentcar.com
______________________________
شركة كبرى بالرياض بحاجة الى :
معقبين وموظفين أستقبال
يرسل ال cv الى :
فا00 014792314
____________________________
شركة كبرى بالرياض تبحث عن شباب سعودي مؤهل
للوظائف التالية:
مستشار قانوني+مسؤول تحصيل+أخصائي توظيف+أخصائي أعلام+مسئولي تدريب
الشروط:
خبرة لاتقل عن 3 سنوات +مهارات أتصال عالية+مهارات وقدرات تنظيمية عالية
يرسل ال cv مع توضيح الوظيفة المطلوبة كعنوان للرسالة الى:
m.rec144@gmail.com
_________________________________
مطلوب لمجموعة طبية بالرياض
@ أطباء عام
@صيادلة
@موظفين وموظفات أستقبال
للأستفسار 0569822466/ 0544382922 /0547665782
فا00014038343
هاتف014012029
_____________________________
شركة وطنية ترغب في تعيين
سائقين نقل ثقيل
مطلوب خبرة + رخصة نقل عمومي
للاتصال/ 014788760
0504486538
______________________________
للسعوديين
شركة رائدة في أنظمة السلامة وأطفاء الحريق
تعلن عن حاجتها الى :
1- عدد 25 فني ميكانيكا أنتاج.
2- عدد 25 فني ميكانيكا صيانة.
3- عدد 25 فني كهرباء.
4- عدد 25 فني لحام.
5- عدد 25 فني دهان.
الشروط :أن يكون المتقدم حاصل على دبلوم من الجهات التالية:
@ كلية التقنية. @ الثانوية الصناعية. @المعهد المهني.
المميزات:
راتب أساسي+بدل أنتقال+بدل سكن+بدلات أخرى+تأمين طبي وأجتماعي
من يجد في نفسة الرغبة يرسل سيرتة الذاتية الى :
فا00012824333
kabogublan@naffco.ae

أو الاتصال على هاتف
012824211
________________________________________
مطلوب
@ مدرب كراتية . @ مدرب تايكوندو. @ مدرب لياقة
للاتصال 0556240330

منقوووووووووووول
 ]]> :: قسم السياســة والإقتصاد والأخبار :: محمدالدوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1005 استأجار سيارة بالانترنت في مطار دبي من مو  http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1000&goto=newpost Sun, 13 May 2012 23:15:20 GMT

السلام عليكم
لعلمي باننا نستفيد من تجارب الاخرين اثرت ان
اقدم لكم تجربتي في استأجار سيارة بالانترنت في مطار دبي
فقبل ان اسافر ونتيجة لنصيحة من صديق دلني على موقع
تك بوك لتاجير السيارات عن طريق الانترنت
فتحت الموقع وبحثت عن سيارة في مطار دبي بحسب تاريخ السفر
وتم عرض انواع كثيرة من السيارات وباسعار مختلفة وكل سيارة مبين مميزاتها
اخترت سيارة فورد فوكس لمدة اربع ايام بسعر 428 درهم
انهيت بيانات الحجز في صفحة واحدة وتم تاكيد الحجز فورا
وصلني ايميل تاكيد الحجز وتم خصم مبلغ 7.2 يورو كمقدم حجز وباقي المبلغ 398 درهم
يتم دفعة لمكتب التاجير في دبي شركة Alamo
وصلت مطار دبي بحثت عن مكتب الشركة فلم اجده سألت احد المكاتب فدلني على مكتب
لوحته مكتوب عليها ناشونال . توجهة للمكتب وسألتهم هل انتم شركة المو ؟
قال نعم . اذا لماذا لا يوجد لوحة ؟ قال ممنوعين من سلطات المطار ...
لاننا وكلاء لاكثر من شركة ولا يحق لنا تعليق لوحة الا لشركة واحدة ...
قدمت له ورقة الحجز ... وطلب مني الجواز + الرخصة + بطاقة فيزا
وانهى الاجراءات وكان لطيف جدا ... طلبت سيارة تكون جديدة ..
قال : جميع سياراتنا جديدة ... وفعلا حصلت على سيارة جديدة .. عدادها 3400 كيلو فقط
ملاحظات ومشاهدات :
* عملية الحجز كانت سهلة
* اجراءات استلام السيارة سريعة
* قام الموظف بحجز مبلغ 1000 درهم من بطاقة الفيزا كضمان
* يشترط وجود بطاقة فيزا لاستأجار سيارة
* اجراءات اعادة وتسليم السيارة كانت سهلة جدا .. حيث تم تسليم السيارة في مواقف مكاتب تاجيرالسيارات امام صالة المغادرة وخلال لحظات
* في اليوم التالي تم خصم مبلغ التاجير واعادة باقي المبلغ المحجوز الى بطاقة الفيزا
* تم خصم مبلغ اضافي 20 درهم رسوم ( سالك )
تعريف سالك : للتقليل من الزحام قامت حكومة دبي بانشاء نظام الكتروني لتحصيل رسوم من سالكي الطرق الرئيسية مقدارها 5 درهم لكل مرة تمر من تحت بوابات الكترونية تم انشائها لهذا الغرض
ارجو ان اكون قدمت تجربة مفيدة
]]> ::قسم المواضيع العامة:: أبو حسناء http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=1000 بدا التسجيل في ارمكوا (برنامج التدرج لخريجي الكليات) http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=998&goto=newpost Sun, 13 May 2012 22:57:24 GMT اضغط على الرابط لتسجيل ... اضغط على الرابط لتسجيل
http://www.saudiaramco.com/join-us/V...2FVCGNE-Arabic




هذا البرنامج مخصص للحصول على المهارات المطلوبة لأداء وظائف التشغيل والصيانة والوظائف الإدارية والكتابية لخريجي الكليات التقنية والصناعية والاتصالات السلكية واللاسلكية وخريجي كلية المجتمع والكليات المهنية ومعاهد الإدارة.



كيفية التقدم للبرنامج (VCGNE)

يمكنك تقديم طلب للالتحاق ببرنامج التدرج لخريجي الكليات لغير الموظفين عبر الإنترنت.


يبدأ التسجيل عند الساعة الثامنة من صباح يوم السبت 21 جمادى الثاني 1433 هـ الموافق 12 مايو 2012 م

وينتهي التسجيل عند الساعة الثالثة عصراً من يوم السبت 28 جمادى الثاني 1433 هـ الموافق 19 مايو 2012 م

متطلبات خريجي الدبلوم (VCGNE)
على خريجي الدبلوم من كليات التقنية والكليات الصناعية و معاهد الإدارة العامة وكليات المجتمع والمعهد الفني بالجبيل أن يتوفر لديهم المتطلبات التالية:

الحصول على الحد الأدنى من المعدل التراكمي: 2.0 من 4 أو 3.0 من 5
لا يزيد عمر المتقدم عن 28 سنة
أن لا يمضي على تخرج المتقدم أكثر من سنة
انطلاقاً من اهتمام أرامكو السعودية بالسلامة المرورية، فيجب أن يكون سجل المتقدم خال من المخالفات المرورية، وأن يرفق مع الطلب ما يثبت ذلك.

التخصصات المطلوبة:


تقنيه الهندسه الكيمائيه
انتاج كيمائي
تقنيه هندسه البوليمر
الاتصالات
الالكترونات الصناعيه والتحكم
تقنيه الهندسه الكهربائيه والالكترونات
تقنيه الشغيل والتحليل الكيمائي
هندسه الالكترونيات والاجهزه
تقنيه الالكترونيات
الكهرباء
الصيانة الميكانيكية
الآلات الدقيقة وتقنية هندسة التحكم
المختبرات الكيميائية

هذا البرنامج يساعد المشاركين فيه للحصول على المهارات المطلوبة لأداء وظائف التشغيل والصيانة والوظائف الإدارية والكتابية
اتصل بنا ]]> :: قسم السياســة والإقتصاد والأخبار :: محمدالدوسري http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=998 آلآ يآرفيقي ...!!! http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=997&goto=newpost Sun, 13 May 2012 09:56:30 GMT آبيآت موجهه آلى آخي وصديقي الشآعر عبدلله بن فهد الهريثمي الشكره وآقول فيهـــآ آلآ يارفيقي ليت تدري وش اللي صآر = من الضيقه اللي جآتني... آبيآت موجهه آلى آخي وصديقي الشآعر عبدلله بن فهد الهريثمي الشكره

وآقول فيهـــآ

آلآ يارفيقي ليت تدري وش اللي صآر = من الضيقه اللي جآتني تآلي الليلي
تراني على خبرك ولا دآرت الآقدآر = عهود الصداقه ثابته مآبها ميلي
وانا اقول ما بشع من علاقات فيها اغبار = وبالذات لا كثرت بها القال والقيلي
ولاني من الاحزاب والا من اهل الدار = على الطيب والنوماس والخوه تخيلي
ترى مايكدرني سوى زله الاخيار = واما الردي ماله مع الطيب تجميلي
ويابوفهد والنار ما تنطفي بالنآر = وترى انت الخبير وتازن الميل والكيلي
وختامها صلوا على محمد المختار = عدد من سجد لله فرض ٍ وتكميلي
ورد الشاعر عبدالله بن فهد الهريثمي الشكره


هلا مرحبا ترحيب ما سمعه الهذار = ولا سمعه اللي ينقلون المراسيلي
هلا مرحبا يضفي علىه الشحم والكار = هلا مرحبا ينساق بين الرياجيلي
هلا مرحبا واعداد ماهلت الامطــآر = لـ فرحان ابو مطيران من دون تعديلي
على صافيات القاف ك000ا لكم آشعآر = وانا فآطن ٍ ويدي فيها محآبيلي
نعرف العلوم ان جات من يمين والا يسار = ونعز الرفيق اللي ربوعه مشاكيلي
يآفرحان ابو مطيران لا تتبع البوآر = ردي ٍ يحب يبدل الهرج تبديلي
ترى الحر متربي على مآكر الاحرار = صفآته وحيده لو تبع جيليه او جيلي
وآلآحزآب مآلي في دحاليسهم مشوار = وآدري صفآهآ اصفى من فرات والنيلي
]]> ::::قسم شعراء المنتدى:: فرحان الودعاني http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=997 جـــزر الـمــالديف ((الطبيعة الساحرة)). http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=996&goto=newpost Sun, 13 May 2012 08:37:35 GMT جزر المالديف من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة هذه هي النسخة المستقرة، المفحوصة في 29 أبريل 2012. تغييران معلقان ينتظران المراجعة. الدقة منظورة اذهب... جزر المالديف من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هذه هي النسخة المستقرة، المفحوصة في 29 أبريل 2012. تغييران معلقان ينتظران المراجعة.
الدقة منظورة

اذهب إلى: تصفح, البحث ދިވެހިރާއްޖޭގެ ޖުމްހޫރިއްޔާ
الدولة المحلديبية
{{{اسم البلد مترجم إلى العربية}}}
علم شعار

نشيد مالديف الوطني
العاصمة ماليه
أكبر مدينة ماليه
اللغة الرسمية الديفيهي
نظام الحكم
رئيس
رئيس الوزراء جمهورية
محمد وحيد حسن مانيك



الاستقلال من المملكة المتحدة
اعان 26 يوليو 1965
مساحة
- المجموع
- المياه(%)
298 كم2 (185)

99%

عدد السكان
- إحصائيات عام {{{سنة}}}
- كثافة السكان
301,475 (167)

1012/كم2 (—)

الناتج القومي الإجمالي
- الناتج القومي
- الناتج القومي للفرد
1,252,000,000$(183)

3,900$ ({{{التصنيف العالمي للناتج القومي للفرد}}})

العملة روفيه (RF)
فرق التوقيت
- الصيف +5 (UTC)
+5 (UTC)
رمز الإنترنت .mv
رمز المكالمات الدولي +960


جزر المالديف هي جزر صغيرة تقع في قارة آسيا في المحيط الهندي، وهي دولة مسلمة حيث أن معظم سكانها مسلمون، ويمر عليها خط الاستواء جنوبا، وكان يسميها العرب قديما ذيبة المَهَل أو محلديب ويُرجح أنه قد تم تحريفه وأصبح ينطق مالديف.

حكمت بريطانيا جزر المالديف 78 سنة بوصفها محمية بريطانية، وقد استقلت جزر المالديف في عام 1965م، واسمها في اللغة الرسمية هو ديفي راجي (جمهورية المالديف)، ويبلغ عدد سكانها 309 ألف نسمة وعاصمتها ماليه.

وجزر المالديف عضو في دول الكومنولث وقد انضمت في 1982 وقد قدم الرئيس الحالى محمد نشيد استقالتة يوم الثلاثاء 07/02/2012 بعد احتجاجات استمرت ثلاثة اسابيع من المعارضة وانضمت إليها الشرطة وقام بتسليم السلطة إلى نائبة محمد وحيد حسن مانيك

محتويات [أخف]
1 أصل تسميتها مالديف
2 التاريخ
2.1 تسونامي 2004
3 السياسة
4 الجغرافيا
4.1 المناخ
4.2 الأمطار
4.3 القضايا البيئية
5 التقسيمات الإدارية
5.1 مدينة مالي
5.2 منتجعات
6 السكان
6.1 أصل السكان
6.2 عدد السكان
7 اللغة
8 العلم
9 المعتقدات الدينية
10 الاقتصاد
10.1 السياحة
10.2 صيد السمك
11 الصور
12 المصادر


[عدل] أصل تسميتها مالديفمالديف عرفت بالكثير من الأسماء المختلفة خلال تاريخها الطويل لأكثر من ألفي سنة، بالرغم من أن عدة أسماء مختلفة معطية، الموقع ووصف الجزر يأكدان أنها مالديف. وقد اشتق الاسم "مالديف" من Maale Dhivehi Raajje. (1) وهي جزائر ذيبة المهل (ب00ر الذال وفتح الميم والتاء المربوطة). وقد جرى الإفرنج على الاصطلاح الآرى وهو: مهل ذيبة، وحرف التاء (المربوطة) غير منطوق عندهم فقالوا مل ذيب ثم انتهوا إلى Maldives وجاء المترجمون في هذه الأيام فنقلوا عنهم بغير علم ولا روقة فقالوا "ملديف" وهو خطأ. وأهلها – وقد رأيتهم – لا يزالون يقولون مهل ذيبة "ذيبة المهل".

[عدل] التاريختشير الدراسات المقارنة في اللغويات والعادات والتقاليد في المالديف إلى انحدار المستوطنين الأوائل من السلالة الدرفيدية من ولاية كيرالا في فترة سانجام (300 ق م - 300 م)، [1] وترجح هذه الدراسات إلى أن هؤلاء المستوطنين ماهم إلا صيادون قدموا من جنوب شبه القارة الهندية والسواحل الغربية لسريلانكا. يعتبر شعب غيرافارو - والذي ينحدر من التاميل - أحد أول المستوطنين في المالديف حيث ذكر وجودهم الفلكلور المالديفي وتأسيسهم لحكم ملكي في ماليه. كما أدت الرحلات البحرية لشعب كيرلا إلى استوطان التاميل في كل من لكشديب والمالديف حتى أعتبرت هذه الجزر كمجموعة واحدة في الأرخبيل، كما أدت هذه الرحلات إلى تأثر سكان المالديف بلغة التاميل والمالايالام، ويظهر هذا التأثر في أسماء الأماكن والشعر والرقص والمعتقدات الدينية. يجادل البعض بأن مستوطنين من غوجارات شكلوا الطبقة الرئيسية من الهجرة للمالديف، حيث بدأت الرحلات البحرية من غوجارت إلى المالديف في عهد حضارة وادي السند. كما تشير بعض الدرسات إلى احتمالية قدوم بعض المهاجرين الأوائل من جنوب شرق آسيا.[2] قدم السنهاليون بقيادة الأمير فيجايا إلى المالديف في الفترة ما بين عام 543 ق م حتى 483 ق م إثر إجبارهم على مغادرة موطنهم الأصلي في أوريسا. ووفقاً لماهافنسا - قصيدة تاريخية كتبت في عهد ملوك سريلانكا - ضلت إحدى السفن المبحرة في أسطول الأمير فيجابا ووصلت إلى جزر المالديف. كما تشير بعض الدلائل إلى قدوم العرب والآسيويين إلى المالديف وخاصة في الجزر المرجانية الجنوبية للمالديف.

- ق 5 ق م : تم تعمير جزر المالديف من لدن البوذيِين القادمين من الهند وسريلانكا.
- 1153 م : دخول جزر المالديف في الإسلام.
- 1558 - احتلال برتغالي
تؤكد الدراسات المقارنة للتقاليد والعادات الثقافية واللغوية والشفهية المالديفية بأن المستوطنين الأوائل كانوا من الدرافيديانيين، ومن المحتمل أن يكونوا صيادي سمك من السواحل الجنوبية الغربية من الهند.

[عدل] تسونامي 2004
تسونامي 2004في 26 ديسمبر/كانون الأول 2004، بعد زلزال المحيط الهندي 2004، دمرت جزر المالديف من قبل تسونامي، فقط 9 جزر ذكر بأنها نجت من الفيضان، بينما واجهت 57 جزيرة ضرر بالغ في البناء التحتي الحرج، 14 جزيرة كان يجب عليها أن تخلى كلياً و6 جزر حُطّمت، الضرر الكلي قدرت قيمته 400 مليون دولار وهذا يساوي تقريباً ثلث الناتج المحلي الإجمالي.

بلغ عدد الضحايا ما مجموعه 108 ضحية، منهم ستة أجانب، وقد بلغ طول الموجات الأطول أكثر من 14 قدماً (4.3 أمتار) وهذا مستوى عالٍ من الموجات. [3]

[عدل] السياسةالسياسة في جزر المالديف تحدث إطار الجمهورية الرئاسية، حيث الرئيس رئيس الحكومة. يترأس الرئيس السلطة التنفيدية ويعين الوزارة. إن الرئيس يرشح لفترة خمس سنوات من قبل اقتراع سري من المجلس (البرلمان)، ويمنع الدستور غير مسلمين من التصويت.

[عدل] الجغرافيا
جزيرة من جزر المالديفجزر المالديف تشمل تقريباً 1,190 جزيرة مرجانية جمعت في سلسلة مضاعفة من 26 جزيرة مرجانية.

إن الجزر المرجانية متكونة من الشقوق المرجانية الحية والحواجز الترابية، ويبلغ طول أسفل حافة تحت مستوى سطح البحر 960 كم التي ترتفع فجأةً من أعماق المحيط الهندي.

[عدل] المناخ
الغروب في جزر المالديفالمحيط الهندي له تأثير كبير على البلاد كحاجز للحرارة، ويمتصها، ويخزنها، ويصدر الحرارة الاستوائية ببطء، وتتراوح درجة حرارة جزر المالديف بين 24 ْ- 33 ْم، بالرغم من أن الرطوبة عالية نسبياً، وتبقي أنسام البحر الباردة الثابتة انتقال الهواء والحرارة سكناً.

[عدل] الأمطاريبلغ متوسط سقوط المطر السنوي 2,540 ملم في الشمال، 3,810 ملم في الجنوب.

متوسط حالة الطقس في جزر المالديف
الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب°ف 84 84 86 88 88 86 88 86 86 86 84 84 86
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب °ف 79 79 81 81 81 79 79 79 79 79 79 79 79
متوسط درجة الحرارة الكبرى ب °م 29 29 30 31 31 30 31 30 30 30 29 29 29.9
متوسط درجة الحرارة الصغرى ب°م 26 26 27 27 27 26 26 26 26 26 26 26 26.3
متوسط أيام التساقطات 4 4 7 8 12 10 10 12 12 15 12 12 118
المصدر: {{{source}}} {{{accessdate}}}

[عدل] القضايا البيئيةخلال القرن الماضي إرتفعت مستويات البحر حوالي 20 سم، وهناك ارتفاعات أخرى في المحيط الهندي يمكن أن تهدد وجود مالديفز.

في عام 1970، سقط مستوى البحر 20 - 30 سم. في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، أعلن الرئيس محمد نشيد الخطط للنظر في شراء الأرض الجديدة في الهند، وسريلانكا، وأستراليا، بسبب مخاوفه من ارتفاع درجة الحرارة العام وإمكانية معظم الجزر أن تغمر بالماء من مستويات البحر المتصاعدة.

التوقعات الحالية تتوقع بارتفاع مستوى البحر بـ 59 سم في عام 2100.

[عدل] التقسيمات الإدارية
خريطة لجزر المالديف مقال تفصيلي :تقسيمات الملديف الإدارية[عدل] مدينة ماليتصغير|مدينة ماليه هي عاصمة مالديفز وأكبر مدينة عاصمة البلاد والميناء الرئيسي تشغل مساحة صغيرة ولكنها فريدة وجذابة وتشبه المدن الكبيرة لما تتميز به من نظافة وترتيب ونظام، تكثر بها المساجد، والأسواق، تتخللها شوارع صغيرة متشابكة تبدو كالمتاهة لمن لا يعرفها الأمر الذي له سحره الخاص.
جزيرة ماليه يبلغ طولها كيلومتران وعرضها كيلومتر، وحدودها مكتظة بالبنايات، وعدد السكان بها حوالي 65,000، لكن مع العمّال الأجانب والسياح، يصل تعدادها إلى 100,000 شخص وهي تبدو كذلك فعلا. جزيرة أدو المرجانية هي ثاني مدن المالديف، ويمثل مصيفها أفضل مكان ينطلق منه السياح لزيارة بقية جزر المالديف وسكان الجزيرة يسمون «أدو» وهم مستقلون جداً، ويتكلّمون لغة مختلفة عن سكان العاصمة وحاولوا مرة الانفصال من الجمهورية. لعبت بريطانيا دوراً كبيراً في تغيير شكل المدينة وذلك بعد أن اتخذتها قاعدة حربية لها ابان الحرب العالمية الثانية، وفي سنة 1956 ميلادية انشأت فيها بريطانيا قاعدة جوية، وذلك خلال الحرب الباردة، هذه العوامل ا00بت المدينة الشكل الحديث الذي تبدو به الآن.

[عدل] منتجعاتمعظم السياح يأتون إلى المالديف في رحلات منظّمة، لزيارة أحد المنتجعات التي يزيد عددها على سبعين منتجعاً، ومعظمها في الجزر المرجانية الثلاث القريبة للعاصمة وهي جزيرة مارلاي الشمالية، جزيرة مارلاي الجنوبية وجزيرة آري، وهناك بضعة منتجعات أخرى في الجزر المرجانية القريبة.

[عدل] السكان[عدل] أصل السكانإن الهواية العرقية المالديفية مزيج من الثقافات التي تع00 الأمم التي إستقرت على الجزر.

المستوطنون السابقون كانوا من المحتمل أنهم من جنوب الهند وسريلانكا.

[عدل] عدد السكانفي عام 1978 تضاعف عدد السكان من 100 ألف إلى 200 ألف، وارتفع معدل النمو السكاني وبلغت الذروة بـ 3,4% في عام 1985. بحلول 2007 وصل عدد السكان إلى 300 ألف نسمة، بالرغم من أن إحصاء السكان لعام 2000 رأى بأن معدل النمو السكاني قد إنحدر إلى 1,9%.

متوسط عمر الفرد في جزر المالديف كان في 1978 46 سنة، بينما ارتفع إلى 72 سنة حالياً. وفايات الأطفال هبطت من 127 لكل ألف طفل في 1977 إلى 12 اليوم.

[عدل] اللغةاللغة التي يتحدث بها غالبية السكان والرسمية هي لغة الديفيهي التي تحوي الكثير من المفردات العربية.

[عدل] العلم
علم جزر المالديف
علم جزر المالديف بين عامي 1926-1932 مقال تفصيلي :علم مالديفيتكون العلم المالديفي من ثلاثة أشياء وهي:

إطار أحمر: ويرمز للعمل والتفاني والجد ودماء الشهداء.
مستطيل أخضر: ويرمز للنخيل والإسلام والتفاؤل والسلام.
الهلال:ويرمز للدين الرسمي للدولة وهو الإسلام.
[عدل] المعتقدات الدينية
مسجد في جزر المالديفالدين الرسمي لجزر المالديف هو الإسلام حيت تقدر نسبة المسلمين فيها حسب الإحصائيات التعدادية الدولية 100%، وينص الدستور على ان جميع المواطنين يجب أن يكونوا مسلمين، ولا يمكن لأي غير مسلم ان يصبح مواطنًا بحسب المادة 9. وتنص المادة الثانية على ان الجمهورية مؤسسة على مبادئ الإسلام وتنص المادة 10 على انه لن يطبق اي قانون ضد مبادئ الإسلام يمكن ان يطبق في البلاد. وتنص المادة 19 ان المواطنين حرين في أن يشاركوا أو يمارسوا اي نشاط لم يتم تحريمه في الشريعة أو القانون.[4] وتقول المصادر انه يوجد عدد صغير الا انه في تزايد من المالديفيين ممن يشكون في ايمانهم لكنهم نادرا ما يعلنون ذلك.[5] ويتمسك معظم المالديفيين بتعاليم دينهم ويظهر ذلك في احتفالاتهم الدينية الرسمية.

[عدل] الاقتصاد
سوق في جزر المالديففي العصور القديمة اشتهرت جزر المالديف بالأصداف، حبال جوز الهند، أسماك التونة المجففة (أسماك المالديف)، والعنبر.

أستعملت السفن التجارية المحلية والخارجية لتحميل هذه المنتجات إلى سريلانكا ونقلها إلى مؤاني أخرى في المحيط الهندي. في القرن الثاني الميلادي كانت تعرف الجزر باسم (جزر المال) من جانب العرب الذين كانو يسيطرون على طرق التجارة في المحيط الهندي. جزر المالديف قدمت كميات هائلة من الأصداف والتي كانت عملة دولية في الزمن القديم، والصدفة الآن تستعمل كرمز لهيئة النقد (المال) في المالديف.

الحكومة المالديفية بدأت برنامجا للإصلاح الاقتصادي عام 1989 ميلادي وكانت البداية عن طريق رفع حصص الاستيراد وفتح بعض الصادرات إلى القطاع الخاص، في وقت لاحق حررت لوائح للسماح لمزيد من الاستثمارات الأجنبية، وبلغ متوسط نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي أكثر من 7.5% سنوياً لأكثر من عقد من الزمان. في هذه الأيام تعتبر السياحة أكبر صناعة لجزر المالديف حيث تمثل 28% من الناتج المحلي الإجمالي وأكثر من 60% من إيرادات اللعملة الأجنبية، وصيد السمك هو القطاع الرئيسي الثاني.

في اوآخر ديسيمبر من العام 2004 خلف تسونامي أكثر من 100 قتيل و12000 من المشردين، وألحق اضرار بالممتلكات تجاوزت 400 مليون دولار. وكنتيجة لكارثة تسونامي انكمش الناتج المحلي الاقتصادي بــ3.6% في عام 2005 ميلادي. عودة انتعاش السياحة وإعادة البناء بعد الكارثة وتطوير منتجعات جديدة ساعدت على انتعاش الاقتصاد سريعا وأظهر زيادة 18% في العام 2006 ميلادي. وتظهر تقديرات العام 2007 ميلادية تمتع جزر المالديف بأعلى إجمالي إنتاج محلي للفرد الواحد (4600 دولار) بين دول جنوب آسيا باستثناء دول الخليج العربي.

[عدل] السياحة
الشاطئ المالديفي المثالي بالنخيل الطويلة والبحيرات الزرقاءجزر المالديف كانت مجهولة إلى حد كبير للسياح حتى اوآئل السبعينيات ميلادية، بنتاثرها على امتدد خط الاستواء في المحيط الهندي. تمتلك جزر المالديف ارخبيلية جغرافية استثنائية فريدة من حيث كونها جزيرة صغير البلد. الطبيعة قسمت الأرخبيل إلى 1190 جزيرة صغيرة والتي تشغل واحد في المائة من مساحتها البالغة 90000 كيلو متر مربع. 185 جزيرة فقط هي موطن السكان البالغ عددهم حوالي 300000 نسمة في حين أن الجزر الآخرى تستخدم كليا لأغراض اقتصادية مثل السياحة والزراعة والتي هي أكثر انتشاراً.وتمثل السياحة 28% من الناتج المحلي الإجمالي، وأكثر من 60% من الإيرادادت للعملة الأجنبية. أكثر من 90% من إيرادات ضريبة الحكومة تأتي من رسوم الاستيراد والضرائب ذات الصلة بالسياحة. تنمية وتطوير السياحة عزز النمو الإجمالي لاقتصاد البلاد، لقد أوجدت فرص العمل المباشرة وغير المباشرة وتوليد الدخل في الصناعات الأخرى ذات الصلة، وكان افتتاح المتجعات السياحية الأولى في عام 1972 ميلادية مع منتجع جزيرة باندوس وقرية كورامبا.

وفقا لموقع وزارة السياحة على الإنترنت أدى ظهور السياحة في عام 1972 ميلادية تحولاً في اقتصاد المالديف والانتقال بسرعة من الاعتماد على قطاع الثروة السمكية لقطاع السياحة. في ثلاث عقود ونصف أصبحت الصناعة المصدر الرئيسي للدخل ومصدر الرزق لشعب المالديف. السياحة أيضا في البلاد أكبر مولد للعملة الأجنبية وأكبر مساهم في الناتج المحلي الإجمالي. اليوم هناك 89 منتجع في جزر المالديف مع قدرة سريرية لأكثر من 17000 وتوفير مرافق عالمية المستوى للسياح الذين يتجاوز عددهم السنوي 600000 سائح.

عدد المنتجعات زاد من 2 إلى 92 بين عامي 1972 و 2007 ووصل عدد زوار المالديف حتى عام 2007 ميلادية أكثر من 8380000 سائح.

عملياً جميع الزوار يصلون عن طريق مطار مالي الدولي الواقع في جزيرة هول هولي بالقرب من العاصمة مالي. المطار يخدم طائفة واسعة من الرحلات إلى الهند وسيريلانكا ودبي والمطارات الرئيسية في جنوب شرق آسيا. فضلا عن أن عددا متزايدا من المواثيق من أوروبا، معظم الرحلات الجوية تقف في كولومبو (سيريلانكا) في الطريق.

مطار غان الواقع على جزيرة مرجانية في جنوب أددو يخدم أيضا رحلات دولية إلى ميلان عدة مرات في الإسبوع.



فيديو لشاطئ في جزر المالديف[عدل] صيد السمكلعدة قرون الاقتصاد المالديفي كان معتمداً كلياً على صيد الأسماك والمنتجعات البحرية الأخرى.

[عدل] الصور

[عدل] المصادر1.^ Xavier Romero-Frias, The Maldive Islanders, A Study of the Popular Culture of an Ancient Ocean Kingdom
2.^ Maloney, Clarence. Maldives People. Retrieved 2008-06-22.
3.^ [1]،، تاريخ الوصول 4ديسمبر 2009
4.^ http://www.maldivesinfo.gov.mv/home/...ompilation.pdf
5.^ http://www.bbc.co.uk/news/world-south+asia-10644685
ع · ن · تآتولات أقاليم الملديف

متي أترو (شمال أقصى) ها ألف · ها دال · ښۏيني

أترو (شمال) نون · را · با · لۏيني

مېدو أترو (شمال أوسط) كاف · ألف ألف · ألف دال · ۏاۏ

مېدو (وسط) ميم · فاف · دال

متي دېكنو (جنوب أقصى) تا · لام

مېدو دېكنو (جنوب أوسط) گاف ألف · گاف دال

دېكنو (جنوب) ڃۏيني · سين

عاصمة مالې

ع · ن · تحركة عدم الانحياز

الأعضاء أفغانستان · الجزائر · أنغولا · البهاما · البحرين · بنغلاديش · بربادوس · روسيا البيضاء · بليز · بنين · بوتان · بوليفيا · بوتسوانا · بروناي · بوركينا فاسو · بورما · بوروندي · كمبوديا · الكاميرون · جمهورية أفريقيا الوسطى · تشاد · تشيلي · كولومبيا · جزر القمر · الرأس الأخضر · جمهورية الكونغو · كوت ديفوار · كوبا · جمهورية الكونغو الديمقراطية · جيبوتي · جمهورية الدومنيكان · الإكوادور · مصر · غينيا الاستوائية · إرتيريا · إثيوبيا · الغابون · غامبيا · غانا · جرينادا · جواتيمالا · غينيا · غينيا بيساو · غويانا · هندوراس · الهند · إندونيسيا · إيران · جامايكا · الأردن · كينيا · الكويت · لاوس · لبنان · ليسوتو · ليبيريا · ليبيا · مدغشقر · ملاوي · ماليزيا · جزر المالديف · مالي · موريتانيا · موريشيوس · منغوليا · المغرب · موزمبيق · ناميبيا · نيبال · نيكاراغوا · النيجر · نيجيريا · كوريا الشمالية · سلطنة عمان · با00تان · فلسطين · بنما · بابوا غينيا الجديدة · بيرو · الفلبين · قطر · رواندا · سانت لوسيا · سانت فنسينت والجرينادينز · ساو تومي وبرينسيبي · المملكة العربية السعودية · السنغال · سيشيل · سيراليون · سنغافورا · الصومال · جنوب أفريقيا · سريلانكا · السودان · سورينام · سوازيلند · سوريا · تنزانيا · تايلاند · تيمور الشرقية · توغو · ترينيداد وتوباغو · تونس · تركمانستان · أوغندا · الإمارات العربية المتحدة · أو0000تان · فانواتو · فنزويلا · فيتنام · اليمن · زمبيا · زيمبابوي


المراقبون دول أنتيغوا وبربودا · أرمينيا · أذربيجان · البوسنة والهرسك · البرازيل · جمهورية الصين الشعبية · كوستاريكا · كرواتيا · دومينيكا · السلفادور · قرغيزستان · كازاخستان · الم00يك · الجبل الأسود · روسيا · صربيا · أوكرانيا · أوروجواي

منظمات الاتحاد الأفريقي · جامعة الدول العربية · الأمم المتحدة


ع · ن · تدول الكومنولث

دول مستقلة أنتيغوا وبربودا · أستراليا · البهاما · بنغلاديش · بربادوس · بليز · بتسوانا · بروناي · الكاميرون · كندا · قبرص · دومينيكا · رواندا · فيجي (عضوية معلقة) · غامبيا · غانا · جرينادا · غيانا · الهند · جامايكا · كينيا · كيريباس · ليسوتو · ملاوي · ماليزيا · جزر المالديف · مالطة · موريشيوس · موزمبيق · ناميبيا · ناورو · نيوزيلندا · نيجيريا · با00تان · بابوا غينيا الجديدة · سانت كيتس ونيفيس · سانت لوسيا · سانت فنسينت والجرينادينز · ساموا · سيشيل · سيراليون · سنغافورا · جزر سليمان · جنوب أفريقيا · سريلانكا · سوازيلند · تنزانيا · تونجا · ترينيداد وتوباغو · توفالو · أوغندا · المملكة المتحدة (إنجلترا · إيرلندا الشمالية · إسكتلندا · ويلز) · فانواتو · زمبيا


توابع أستراليا جزر أشمور وكارتيير · الإقليم الأسترالي في أنتاركتيكا · جزيرة عيد الميلاد · جزر كو00 · جزر بحر كورال · جزيرة هيرد وماكدونالد · جزيرة نورفولك


نيوزيلندا جزر كوك · نييوي · منطقة روس · توكلو


المملكة المتحدة أكروتيري ودكليا · أنجويلا · جزر برمودا · المقاطعة البريطانية بأنتاركتيكا · إقليم المحيط الهندي البريطاني · الجزر العذراء البريطانية · جزر كايمان · جزر فوكلاند · جبرلتار · جيرنزي · جزيرة مان · بيليفية جيرزي · مونتسرات · جزر بيتكيرن · سانت هيلينا (بما في ذلك جزيرة أسينشين و تريستان دا كونا) · جورجيا الجنوبية و جزر ساندويتش الجنوبية · جزر تور00 وكايكوس



ع · ن · تآسيا

قائمة الدول أفغانستان • أرمينيا1 • أذربيجان1 • البحرين • بنغلاديش • بوتان • بروناي • بورما2 • كمبوديا • الصين • قبرص1 • تيمور الشرقية3 • مصر4 • جورجيا1 • الهند • إندونيسيا • إيران • العراق • إسرائيل • اليابان • الأردن • كازخستان4 • كوريا الشمالية • كوريا الجنوبية • الكويت • قيرغيزستان • لاوس • لبنان • ماليزيا • جزر المالديف • منغوليا • نيبال • عمان • با00تان • الفلبين • قطر • روسيا4 • السعودية • سنغافورة • سريلانكا • سوريا • طاجي00تان • جمهورية الصين 5 • تايلاند • تركيا4 • تركمانستان • الإمارات العربية المتحدة • أو0000تان • فيتنام • اليمن


جمهوريات وأقاليم
ذات حكم ذاتي آتشيه • أجاريا1 • جمهورية أبخازيا 1 • أكروتيري ودكليا • جمهورية ألطاي • إقليم المحيط الهندي البريطاني • بورياتيا • جزيرة كريسمس • جزر كو00 • قوانغشي • هونغ كونغ • منغوليا الداخلية • كردستان العراق • جاكارتا • خقاسيا • ماكاو • قرة باغ • ناخيتشيفان • نينغشيا • قبرص الشمالية • فلسطين (قطاع غزة • الضفة الغربية) • بابوا (إندونسيا) • ياقوتيا • أوسيتيا الجنوبية1 • التبت • توفا • غينيا الجديدة الغربية • شينجيانغ • يوجياكرتا


خط مائل يشير إلى دول غير معترف بها.. 1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا. 2 معروفة رسميا باسم ميانمار. 3 في بعض الأحيان تدرج ضمن دول أوقيانوسيا، وتعرف أيضا بتيمور الشرقية. 4 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة. 5 معروفة أكثر باسم تايوان.

ع · ن · تالدول المحيطة ببحر العرب

الصومال · عُمان · اليمن · با00تان · الهند · مالديف · إيران

 ]]> ::قسم المقناص والرحلات والتراث :: ابن هريثم http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=996 أصعب تسعه أشياء http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=995&goto=newpost Sat, 12 May 2012 23:25:08 GMT أصعب 9 أشياء: "وأصعبها رقم 9"

1-أنك تتعود على شخص وفجأة يغيب.

2-إنك لاتجد من يفهمك أو يحس بك.

3-أنك تحب إنسان ومستحيل أن تراه.

4-أن يموت بعينك إنسان وهو حي.

5-أنك تحب شخص وأنت بحياته مالك مكان.

6-أن يكذب أحدهم وأنت تعلم ولكن تصدقه لأنك تحبه.

7-أصعب شي أن تبتسم ودموعك على وشك الإنهيار.

8-أن يجبرك الزمن على شي أنت لا تريده.

9-أن تشتاق لأشخاص تحت التراب.

أرجو أن تنال إعجابكم..

منقول ]]> ::قسم المواضيع العامة:: بنت الفرجان http://al-furjan.net/vb//showthread.php?t=995